Три вождества на Есватини преодоляват съперничеството, за да запазят местната гора

Лубомбо, Есватини – В сърцето на гората Джилоби, гореща точка на биоразнообразието в източния район Лубомбо на Есватини, трите вождества, обитаващи територията имаха дългогодишни разногласия и напрежението се разрастваше.

Но в последно време стремежът да запазят общата си земя ги накара да прекратят съперничеството си.

„ Имаше разногласия по отношение на граничните линии и ръководството на ресурсите, които обтегнаха връзките и попречиха мирното общуване “, сподели Музи Мазия, 32-годишен от изборния регион Лухетсени, едно от вождествата в отдалечения регион на страната, прочут преди като Свазиленд.

„ Повечето от разногласията доведоха до противозаконни действия като сечене на дърва и кражба на добитък от външни хора и хора от общностите, които се възползваха от поляризацията. “

Съперничествата, които датират от 80-те години на предишния век сред вождовете Мафунгване, Тикхуба и Лухетсени, съставляват сериозна опасност за разнообразието на гората Джилоби, съгласно еколозите.

„ Граничните разногласия са непрекъснато предизвикателство, водещо до напрегнати връзки сред вождествата “, сподели пред Ал Джазира вождът Малува Мазия от Мафунгване, най-голямото вождство, обитаващо гората.

„ Съперничеството постоянно водеше до противозаконни действия като кражба на добитък “, сподели той. Членове на една общественост биха откраднали добитък, принадлежащ на прилежащо вождство, в опит да обезсърчат фермерите да пасат на противоречива земя.

Проблемите се утежниха, когато външни лица се възползваха от напрежението и се реалокираха в региона, като скоро погълнаха огромна част от ресурсите.

Това докара до бракониерство на диви животни, като свине и маймуни Samango, и нелегално събиране на растения за медикаменти и храна.

Колективни старания

Гората има културно значение за клана Maziya от Maphungwane и за Dlaminis от Lukhetseni, сподели Nomsa Mabila, началник на планове в локалната екологична организация с нестопанска цел Indalo Eswatini.

Гората е и мястото, където локалните поданици от клановете Мазия и Дламини погребват членове на фамилията. Общоприето поверие измежду общностите е, че душите на техните предшественици бродят из горите, затова те имат вяра, че земята би трябвало да бъде непокътната и в никакъв случай да не се безпокои, сподели Мабила пред Ал Джазира.

Но „ неустойчивите земни практики, събирането на лечебни растения без единодушие и бракониерството заплашиха това естествено благосъстояние “, сподели тя.

Thembisile Myeni е малък фермер в този район. Тя сподели пред Al Jazeera, че има вяра, че локалните знаят най-добре, когато става дума за запазване.

Поколения наред хората от вождовествата Тикхуба, Мафунгване и Лухетсени са зависели от преплетената си връзка с гората Джилоби за оцеляване и се считат за пазители на този скъп естествен запас, изясни Миени.

Хората постоянно ползват практики за стабилно земеделие, които включват отбрана на региона от вредители и заболявания и отбягване на предпазени зони, сподели тя.

„ В нашите общности има групови старания за запазване на гората против закани “, сподели тя пред Al Jazeera.

Bhekithemba Matsenjwa, член на общността Maphungwane, също акцентира главната роля, която гората играе в живота на хората.

„ Има богата екосистема и е дом на застрашени типове като ендемичния цикас и маймуната Samango. “

Желязното дърво, известно на локалните като Букхункху в СиСвати, също пораства несметно в гората. Matsenjwa хвърли светлина върху смисъла му за Maphungwane.

„ Той има разнородни приложения, от строителство на къщи до произвеждане на мебели, и е значим запас за общността “, сподели той, наблягайки, че общностите, живеещи към гората, употребяват виновни и устойчиви практики за дърводобив и знаят, че не би трябвало навреди на гората, само че с цел да възвърне ресурсите й.

Гореща точка на биоразнообразието е застрашена

Въпреки това, когато вождовете бяха враждуващи и сред тях породиха разногласия по отношение на границите и чий добитък би трябвало да бъде позволен къде да пасе, опазването не постоянно беше приоритет.

Mabila от Indalo Eswatini, която се застъпва за ръководството на естествените запаси в ландшафти с огромно биоразнообразие, означи, че макар че съперничеството продължава, животните, живеещи в гората, бързо биват унищожавани от бракониери.

„ Последните изследвания демонстрираха богатото биоразнообразие и неповторимите пеперуди, открити в гората Джилоби. Всичко това беше заложено на карта от бързата сеч на гората, която се извършваше “, сподели тя.

През последните 20 години сериозен проблем, засягащ Джилоби, беше обезлесяването, сподели пред Ал Джазира Сет Мафалала, съветник по биоразнообразието и специалист по екология.

„ Селските общности към тази гора са употребявали ресурсите в гората, в това число изсичане на дървета и в никакъв случай не са ги заменяли “, сподели той.

С повишаването на популацията хората отвън трите общности, употребяващи естествените запаси на гората, изключително за обичайната медицина, останаха неконтролирани и казусът се утежни, сподели Мафалала.

„ Имаше случаи, в които хората обелваха цяло дърво в опит да получат задоволително запаси за медицински цели. “

Горските цикади, растения, които са застрашени в международен мащаб, и друга флора в гората са мощно склонни към бракониерство за медицински цели.

В опит да запазят гората Джилоби от повтарящи се похищения, за вождовете стана значимо да се помирят, с цел да ръководят и пазят пространството взаимно.

Така се намесиха група локални и интернационалните организации.

„ Колективно завещание “

Една от тези интервенции беше план за развиване на екотуризма, който стартира през 2021 година, взаимно изпитание сред Jilobi Joint Trust Committee и Indalo Eswatini, сподели Мабила.

Проектът оказва помощ на локалните поданици да ръководят устойчивостта на горите, като в същото време проправя пътя за помиряване сред вождествата – стъпка, считана за нужна за понижаване на действия като противозаконна сеч и обезлесяване.

„ В последна сметка диалозите бяха улеснени, с цел да оказват помощ на вождовете и общностите да признаят, че продължаващото съревнование е пагубно освен за тяхното групово завещание, само че и за скъпата гора Джилоби “, сподели Мабила.

Вождествата бяха възприемчиви към смяна на курса, когато знаеха, че опазването на гората ще бъде изключително потребно за техните общности.

Съвместният комитет за ръководство беше основан през 2021 година, с цел да помогне на трите вождества да ръководят взаимно ресурсите на Джилоби, като се обединят, с цел да разработят проект за наново залесяване, който включва виновни горски практики, като виновна паша и отбягване на предпазени зони.

„ Успяхме да изгладим разликите си “, сподели шеф Малува.

Тъй като вождовете са честен компас за своите общности, беше от значително значение да ги убедят във значимостта на плановете за запазване.

„ [Аз] постоянно предизвиквам общността да влага в Джилоби, като основава бизнес като хижи “, сподели шефът.

„ Хората се тревожеха къде ще отведат добитъка си на паша, в случай че някои елементи на [Джилоби] са неразрешени. Казах им, че имаме доста земя в региона. Те слушаха “, сподели той за това, че е забранил на хората си да употребяват гората като пасища.

Въпреки спорните отзиви измежду вождествата по отношение на това дали туристите може да имат негативно влияние върху гората, Малува сподели, че това не е наложително да е по този начин.

„ Пътеките, които ще се употребяват от туристите, към този момент са настроени, с цел да получат най-хубавата панорама към гората, без да се постанова да секат дървета “, сподели той.

Междувременно бяха добавени семинари като различен дирек на програмата, сподели Мабила, с цел да „ накара по-голямата общественост да осъзнае цената на биоразнообразието и ролята на гората Джилоби за понижаване на уязвимостта към изменението на климата “.

Населението на трите вождества, обитаващи гората Джилоби, се прави оценка на 25 000 души. Около 500 души от всяко вождство са взели присъединяване в семинарите, сподели Мабила. Освен това други 75 души – по 25 от всяко вождство – са основни участници в семинарите. Заедно те се договарят за проект, който ще помогне на техните общности групово да ръководят гората.

Мабила сподели, че не е било елементарно хората да споделят сходни възгледи, само че посредством семинарите по-голямата част от членовете на общността и ръководителите – които в последна сметка са тези, които вземат решение по какъв начин най-добре да ръководят своята гора – към този момент имат общо схващане за взаимно запазване на региона.

Освен това, нов пилотен план, съдействие с Програмата на Организация на обединените нации за развиване Eswatini и Indalo Eswatini, започва през септември. Тя има за цел да сътвори пермакултурни градини покрай гората Jilobi, да насърчи опазването на дивата природа и да усъвършенства поминъка на общността. Мабила сподели, че към девет чифлика наоколо до гората са получили култивиран материали.

През 2019 година ЮНЕСКО направи района Лубомбо биосферен резерват. „ Биосферните резервати включват локалните общности и всички заинтригувани страни в планирането и ръководството “, съгласно ЮНЕСКО.

„ Повратна точка “

Местните поданици са съгласни, че плановете за запазване са били ползотворни.

Нотандо Шонгве, 27-годишен от Тикхуба, сподели пред Ал Джазира, че неговият дядо е събирал цикади от гората, само че забелязал голям брой външни хора, които също събирали застрашеното растение.

„ Откакто регионът стана предпазен, по-малко хора идват да жънат. Също по този начин, доста хора са пасли добитъка си в Джилоби, само че в този момент е оградено и те пасат другаде. “

Номпумелело Ндзабандзаба, ръководител на Комитета Джилоби, сподели пред Ал Джазира, че локалните поданици са се възползвали от планове, които са помогнали за набирането на средства за развиване на общността.

Джоузеф Хоза от Tikhuba разказа плановете като „ повратна точка за общността “.

Но не всеки вижда това като най-хубавия път напред. Членът на общността Maphungwane Matsenjwa се тревожи за претекстовете на външни лица, които упорстват за избран вид запазване.

„ Чувстваме, че организациите, които идват в региона и насочват вниманието на хората към опазването, са просто водени от лакомия за обезпечаване на донорско финансиране “, сподели той.

„ Това, което би трябвало да разберете, е, че гората е свещено място, което се употребява за заравяне на клана Мазия. Сега тези организации желаят да трансфорат мястото в гореща туристическа точка. Това е срещу нашата просвета и началникът би трябвало да знае по-добре “, сподели Матсенджва.

„ Знам, че възприятията ми са ме създали неизвестен по този въпрос преди, само че това е моето виждане като локален гражданин “, добави той, завършвайки, че въпреки да почита обичайните престижи, той има вяра, че „ от време на време те са подведени “.

Този материал е оповестен в съдействие с Egab.